K&N GEMS : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 320 / 336

ภายใน ได้เข้าถึงธรรมอย่างที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงเข้าถึงนั่นเอง พระธรรมจึงเป็นที่พึ่งภายในแท้จริงของบุคคลนั้น ส่วนพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา มืองค์ประกอบสมบูรณ์อยู่ในตัวแล้ว กล่าวคือ มีพระพุทธเจ้า

พระสงฆ์ในพระพุทธศาสนาเป็นองค์ประกอบสำคัญของศาสนา มีทั้งพระอธิษสงฆ์ที่เป็นเนื้อนาบุญและสมฑุติสงฆ์ที่ช่วยให้การปฏิบัติดีขึ้น พระสงฆ์มีบทบาทในการสืบทอดพระธรรมและเป็นแหล่งแห่งความรู้ ภายในนั้นมีพระธรรมเป็

ในระหว่างทางไปเมืองกุสินารา ทรงเป็นลมและล้มลงหลายครั้ง แล้วต้องทรงดื่มน้ำจากแม่น้ำสายเล็ก ๆ สายหนึ่ง ทั้งนี้ทั้งนั้น ไม่ปรากฏเลยว่า พระองค์ได้ทรงใช้อธิฐิ์ใด ๆ ทั้งไม่ปรากฏเลยว่า มีเหล่าพรหมหรือเทวดามา

เนื้อหาเล่าเกี่ยวกับการเดินทางของพระพุทธเจ้าไปยังเมืองกุสินารา เมื่อทรงประสบเหตุการณ์ที่ล้มลงและต้องดื่มน้ำจากแม่น้ำ ก่อนจะทรงปรินิพพาน พระองค์ได้ทรงแจ้งล่วงหน้าถึงการปรินิพพานในอีก 3 เดือน และชี้แจงข

เมื่อครั้งสอนท่านสุภัททะแล้ว พระองค์ยังให้โอวาทสุดท้ายแก่เหล่าพุทธบริษัท ให้ดำรงประโยชน์ตน และประโยชน์ท่าน ให้ถึงพร้อมด้วยความไม่ประมาท เป็นปัจฉิมโอวาทอันทรงคุณค่ามาถึงปัจจุบันนี้ทีเดียว ในขณะสุดท้าย

ในพระธรรมที่สอนท่านสุภัททะ พระพุทธเจ้ามอบโอวาทสุดท้ายที่มีคุณค่าให้แก่พุทธบริษัท เพื่อประโยชน์ทั้งต่อตนเองและผู้อื่น ที่สำคัญคือการมีสติและไม่ประมาท ในช่วงสุดท้ายของพระชนม์ชีพ พระอนุรุทธ์ได้รับการยืนย

สามเณร คือ ผู้ได้โอกาส สามเณรเป็น ผู้ได้โอกาส ไม่ใช่ ผู้ด้อยโอกาส เมื่อบวชเป็นสามเณรแล้ว ควรจะมีความคิดอย่างท่านคุณา นั่นทะ ผู้เป็นวีรบุรุษแห่งกองทัพธรรม คือ รักชีวิตการเป็น สามเณร มีความรู้สึกหวงแหงพ

สามเณรเป็นผู้ที่ได้รับโอกาสในการฝึกฝนและรักษาพระพุทธศาสนา โดยมีความมุ่งมั่นในการปกป้องคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า สิ่งสำคัญคือการพัฒนาความคิดและจิตใจให้มีความรักและหวงแหนพระพุทธศาสนา เพื่อที่จะสามารถส

บทที่ของสามเณร สามเณรต้องฝึกฝนตนเองให้ดี เริ่มต้นง่าย ๆ โดยฝึกเป็นนักคิดอย่างนี้ สมมติว่า ตั้งโจทย์เกี่ยวกับคำว่า "บุญ" สามเณรกลองสมมุติตัวเองเป็นญาติโยม ที่อยากทราบความหมายของคำว่า บุญ จากนั้นก็ ตั้

สามเณรต้องฝึกฝนตนเองในการคิดวิเคราะห์ โดยเริ่มจากการตั้งโจทย์เกี่ยวกับ “บุญ” และสร้างคำถามจำนวนมากเพื่อศึกษา และคิดในหลากหลายมุมมอง ซึ่งจะช่วยพัฒนาความเข้าใจในธรรมะ เช่น บุญ บาป ทาน ศีล และการภาวนา ดู

ภาค 2 ความเป็นมาของท่านอาจารย์นานนทยเณะ ภาคอรรถโกจารย์ (ภาคพรรฦนาวามโดยพิธีสาร ในทรรศนะของโรงเรียนอนุบาลในฝันวิทยา) www.kalyanamitra.org

The image appears to contain a digital illustration of a spiritual or divine figure with the website "www.kalyanamitra.org" at the bottom. There are no readable textual characters in the central part

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้อุปมาให้ฟังว่า ในระหว่างที่เวียนว่ายตายเกิด ต้องประสบแต่ความทุกข์ ทั้งทุกข์เพราะพลัดพรากจากของรัก ประสบสิ่งที่ไม่ชอบใจ และยังทุกข์เพราะเกิดแก่ เจ็บ ตาย อีกด้วย น้ำตาที่ต้องรินไหล

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้อุปมาให้เข้าใจว่าความทุกข์ในวัฏสงสารั้นแสนสาหัส การพลัดพราก การเกิดแก่เจ็บตาย ส่งผลต่อสัตว์โลกทั้งหลาย ซึ่งน้ำตาที่เกิดจากความทุกข์ต่างๆ รวมกันมีมากกว่าน้ำในมหาสมุทร เราจึงต้องเข

ตามระหว่างช้าง ๆ ชอกแห่งภูเขาเหล่านั้น เติมไปด้วยน้ำทองแดงอันเดือดพลุ่ง ร้อน ละลายไหลหลลอยอยู่เต็ม ผู้ใดที่มีใจอาจ เพื่อจะเดินฝ่ากุฎโดยเท้าเปล่า ๆ ไปจนสุดหมื่นจักรวาล ผู้นี้แหละจึงควรที่จะปรารถนาเป็นพ

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติและการบำเพ็ญธรรมของพระโพธิสัตว์ที่มีความเด็ดเดี่ยวและตั้งใจที่จะทำความดีตลอดไป โดยไม่หวั่นไหวต่ออุบายใดๆ ที่จะทำให้เปลี่ยนแปลงเจตนาของตน จะพิจารณาถึงสภาพความปรารถนาที่จะเป็นพ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็จะนั่งทำสมาธิแล้วอธิษฐานจิต ก็สามารถดับขุนลงมาเกิดได้ สิ่งนี้เป็นสิ่งที่อยู่เหนือกฏเกณฑ์ธรรมชาติ ๓. พระโพธสัตว์ได้สนทนาธรรมตามอัชฌาย์ของเหล่านับทิศทั้งหลาย เนื่องจากสวรรค์ชั้นมี

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงนั่งทำสมาธิและอธิษฐานจิต สามารถดับขุนลงมาเกิดได้ โดยสิ่งนี้เป็นไปเหนือกฏธรรมชาติ พระโพธสัตว์ได้สนทนาธรรมตามอัชฌาย์ต่างๆ ซึ่งช่วยในการฝึกฝนตนเองและนำสัตว์สู่พระนิพพาน การตรัสรู้ธร

ประเทศอินเดีย มหาสมุทรอินเดีย ประเทศศรีลังกา สถานการณ์พระพุทธศาสนาในศรีลังกา คราวครั้งหนึ่ง เมื่อร้อยกว่าปีที่แล้ว ณ ประเทศศรีลังกา ซึ่งมีภูมิประเทศเป็นเกาะ มีน้ำล้อมรอบ เป็นดินแดนที่พระ พุทธศาสนาเจ

เมื่อร้อยกว่าปีที่ผ่านมา ศรีลังกาเป็นดินแดนที่พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรือง มนุษย์และเทวดามีความรู้สึกปลื้มปิติในการสร้างบุญใหญ่ และมีโอกาสศึกษาธรรมะจากสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งทำให้พุทธศาสนาในพื้น

แต่ต่อมาภายหลัง พระพุทธศาสนาได้อ่อนแลงไปมาก เนื่องจากพุทธบริษัท ๕ ไม่ค่อยให้ความสนใจเหมือนดังแต่ก่อน กลับไปให้ความสำคัญกับสิ่งอื่นมากกว่าคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งสถานการณ์เช่นนี้ถือว่าเป็นภายใน

บทความนี้กล่าวถึงการอ่อนแอของพระพุทธศาสนาที่เกิดขึ้นในช่วงหลัง เนื่องจากพุทธบริษัท ๕ ไม่ให้ความสนใจเหมือนก่อน อีกทั้งยังมีการแทรกซึมจากต่างชาติและการเผยแผ่ของศาสนิกอื่น ซึ่งนำไปสู่การดิ้นรนในสังคม. ปั

ท้าวจาตุมหาราชเมื่อรับทราบแล้ว ก็ได้ นำเรื่องราวทั้ง หมดเข้าสู่เทวสมาคม นบนครชั้นดาวดึงส์ เทวสมาคมเป็น ที่ชุมชุมของชาวสวรรค์ ซึ่งจะมาประชุมพร้อมกันในวันพระ ที่ประชุมได้หารือกันถึงสถานการณ์ของพระพุทธศา

ท้าวจาตุมหาราชได้นำเรื่องราวเข้าสู่เทวสมาคมในนครดาวดึงส์ เพื่อหารือเกี่ยวกับสถานการณ์พระพุทธศาสนาในศรีลังกาที่กำลังย่อย โดยมีการกำหนดให้เชิญพระโพธิสัตว์เทวบุตรลงมาช่วยแก้ไขสถานการณ์นี้.

ท้าวสักกเทวราชรับมติในที่ประชุมแล้ว ดังคอยวัน เวลา ที่จะมีเทวดาจากสวรรค์ชั้นดูดิสต์ ลงมาภารบไหว้พระธาตุ จุฬามณี จนกระทั่งวันหนึ่ง เทวดาจากสวรรค์ชั้นดูดิสต์ก็ตลงมา บูชาพระธาตุจุฬามณี ท้าวสักกเทวราชเห็น

เนื้อหาพูดถึงการบูชาพระธาตุจุฬามณีโดยเทวดาจากสวรรค์ชั้นดูดิสต์ ซึ่งท้าวสักกเทวราชได้เห็นเหตุการณ์นี้และสามารถระบุได้ว่าเทวดานั้นมาจากสวรรค์ชั้นไหน โดยมีการฝากข้อความถึงท้าวสัณฑ์ดูดิสต์ ผู้อยู่เหนือการ

ในครั้งนั้น มีเทวดารองศ nkiriรับอาสา ท่านพบมือ ขึ้น หันไปทางท่างสนตดลิส แล้วจรดใจไปถึงท่านประธาน ที่ประชุม รัศมีกายของเทวดารองศนั้นได้ส่วนวาบ ๆ ขึ้นมา ทำให้สายตาของชาวสวรรค์มองไปที่เทวดารองศี้น ท่านเป

ในเนื้อหาเกี่ยวกับเทวดารองศา มีการบรรยายถึงบทบาทและลักษณะของเทวดารองศาที่ต้องการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดดเด่นด้วยความสว่างของรัศมีและปัญญาที่เหนือกว่า ชาวสวรรค์ต่างมองมายังท่านด้วยความเคารพและศรัทธา

วิมานทองของเทวดู่อื่น เหตุที่มานใส่ ก็เพราะว่า ท่านสร้างบารมีมาก วิมานของท่านอย่าทำทิศตะวันตกเฉียงใต้ โดยถือเอาเขาพระสุเมรุเป็นเกณฑ์ คือ อยู่ทางทิศใต ่ ค่อยไปทางตะวันตกเล็กน้อย อยู่ในทิศเดียวกันกับชม

บทความนี้พูดถึงวิมานทองของเทวดา ซึ่งเป็นสถานที่ที่แต่ละเทวดามีตามบารมีที่สร้างขึ้น โดยทำการวางตำแหน่งให้เหมาะสมกับเขาพระสุเมรุ และชมพูทวีป เพื่อแสดงถึงตำแหน่งและความสำคัญ ตามหลักการในศาสนาพุทธ ที่นิยม

อัญชลี แล้วอนุโมทนาสาธุการัล้นทอสกาจจากนั้นท่านก็กลับ ไปยังวิมานของท่านเพื่อไปทำสมาธิ พอสสมาธิถึงจุด ๆ หนึ่ง ก็อธิษฐานจิตเพื่อจุดลงมาเกิดที่เกาะศรีสังกา นี้เอง เทวบุตรองค์ นี้คือ คุณนันทะ ภิกฺขู วิริบ

เรื่องราวของคุณนันทะ เทวบุตรที่กลับไปยังวิมานหลังจากทำสมาธิและอธิษฐานเพื่อเกิดใหม่ที่เกาะศรีสังกา การสร้างบารมีของท่านและภารกิจในการรักษาพระพุทธศาสนาในศรีลังกา เป็นที่น่าจับตามองว่าท่านได้ด้วยการถือชี

บรรพานุกรม มหามกุฏราชวิทยาลัย พระสุตตรและอรรถภาษะแปล เล่มที่ ๑๓, ๒๖, พระวินัยภูมิ เล่มที่ ๖, พระอธิธรรมปิฎก เล่มที่ ๗๘. กรุงเทพฯ : โรงพิมพมหามกุฏราชวิทยาลัย, ๒๕๒๕. พระพรหมโมลี (วิภาค ญา

เอกสารนี้รวบรวมผลงานที่สำคัญในด้านพุทธศาสนาและความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมระหว่างศรีลังกากับไทย รวมถึงงานเขียนของพระนักวิชาการและการศึกษาที่สนใจในพุทธศาสนา ในที่นี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับแนวทางและปัญหาที่

www.kalyanamitra.org

Because you know I can’t see images, I can’t perform OCR on this image. If you upload an image with text, I can help transcribe or analyze it for you.